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Carême
Jeudi 13 avril 2006
4
13
/04
/Avr
/2006
22:53
Par Père Roland
Saint Pretextat, évêque de Rouen martyr (586)
Ex : 12, 29 à 42
Jr : 17, 13 à 18
Jn : 11, 47 à 54
Les Pères nous ont, en effet, transmis qu'à l'heure où les saints seront emportés, sur un signe de Dieu, pour entrer dans cette félicité, grâce à leur rencontre avec notre Seigneur, la vie que celui-ci possède en lui les attirera comme une pierre magnétique attire à elle tous les grains de fer. C'est alors que seront rassemblées toutes les légions des Puissances célestes et toutes les cohortes de la race d'Adam, et que s'accomplira l'intention qui fut celle de la conscience du Créateur, qu'il avait en vue dès le commencement de l'existence du monde, lorsque, par grâce, il amena la création à l' existence. C'est cette issue que visait le long parcours de ce monde-ci, avec toutes les différentes mutations que le Créateur y établit au service des êtres doués
de raison, comme si elles étaient leur seigneur. Ceux qui sont (maintenant) dispersés (loin) du Royaume (c.f. Jn 11,52 ) jouiront alors d'un monde qui n'aura plus de fin, et dont la vie et les délices ne connaîtront pas de changement.
Saint Isaac le Syrien : Discours III, Centurie I, 92
Oeuvres Spirituelles II ; S.O. 81
Mercredi 12 avril 2006
3
12
/04
/Avr
/2006
18:15
Par Père Roland
Saint Romain, évêque de Metz (469)
Saint Prophète Ezéchiel
Ex : 10, 1 à 29
Dn : 3, 24 à 25 & 34 à 45
Lc : 7, 36 à 50
Il est difficile de parler des larmes ; Ne sont-elles pas le signe de la carence de la parole ? Quand la langue est incapable de s'exprimer, le coeur le fait et les yeux parlent avec les larmes.
Les larmes sont la consolation de l'opprimé, la patrie de l'étranger, les parents de l'orphelin, le repos de ceux qui sont épuisés, l'expiation des fautes, le signe du repentir, le gage de la conversion.
Elles lavent le coeur, purifient les membres, guérissent l'âme malade.
Elles sont le langage de l'esprit, la prière du silencieux, le mépris du monde, la tendre nostalgie du ciel, l'attente de la mort.
Et si les larmes peuvent susciter l'ironie de certains coeurs fermés par les chaînes de la dureté, quand elles rencontrent les coeurs miséricordieux, elles les font littéralement fondre.
Mais qu'avons-nous à faire des seuls humains ? Et quel titre de gloire plus grand pour les larmes, que d'entrer chez le Tout-Puissant et de s'entretenir avec lui ?
« J'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes » (2R 20,5).
Même si elles tombent à terre comme chose méprisable, elles sont recueillies dans l'outre de Dieu : « Recueille mes larmes dans ton outre » (Ps. 56,9).
Même si elles ne peuvent attendrir la dureté des chefs, elles peuvent gagner la tendresse de Dieu. « Détourne de moi tes regards car ils m'ont vaincu » (Ct 6,5).
Ô larmes ! Combien vous paraissez méprisables aux yeux des sages et des savants qui ont fait de vous le signe de la faiblesse et de la démission de la personnalité ! Mais au contraire, combien grande est votre gloire puisque le Seigneur lui-même a béatifié les yeux qui se parent de vous : « Heureux ceux qui pleurent » (Lc : 6, 21)
Saint Jean Climaque nous entretenant de son expérience des larmes dit : « Elles sont mère et fille de la prière » (L'Echelle sainte, 28, 1). Et c'est bien vrai, les larmes poussent à se retirer dans sa chambre pour la prière et là, les sources vives des larmes nous sont confiées afin que nous puissions y puiser à volonté : « Qui changera ma tête en fontaine et mes yeux en source de larmes , que je pleure jour et nuit » (Jr 8, 23)
Père Matta El-Maskine : L'expérience de Dieu dans la Vie de Prière. S.O 71(p.257-258)
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