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Carême

Samedi 1 avril 2006 6 01 /04 /Avr /2006 22:45

Par Père Roland
Saint Nizier, évêque de Lyon (573)
Apparition de la Mère de Dieu à l’église de Zeitoun au Caire (1968)
Ex : 2, 11 à 25
Jr  : 31, 1 à 7
Jn : 6, 1 à 15
(Ne sont pas mentionnées les lectures spécifiques aux offices)
    
     Qu’est-ce qu’un miracle ? Quelle différence y a-t-il entre le miracle et la sorcellerie ou la magie ? On peut la tracer très brièvement de la manière suivante. La magie, dans la mesure où nous croyons qu’elle existe , est une violence exercée volontairement par l’homme sur la nature ou sur un être humain. C’est un asservissement. Le miracle est une action divine, exercé par le truchement d’un croyant à l’âme pure, entièrement dévoué à Dieu, et c’est un acte de libération. C’est la libération des liens du péché, du poids de l’horreur que nous les hommes avons répandue sur terre . L’essence même du miracle consiste précisément en ce qu’un être humain et la nature qui l’entoure recouvrent la liberté d’être eux-mêmes, de se soustraire à l’emprise d’un homme mauvais ou du mal dans le monde. Nous savons tous à quel point notre terre est assujettie par l’homme et à quel point cet assujettissement ruine la terre . Le thème de l’écologie se pose partout aujourd’hui dans le monde mais, en dehors de lui, on trouve toutes les formes de violence que les hommes exercent les uns sur les autres ou sur les animaux ; la guerre révèle le comble de cette méchanceté, de cette brutalité. Quant au miracle, il consiste en ce que Dieu, par l’intermédiaire de la foi d’un homme vivant, rétablit l’harmonie qui existait avant sa destruction par la méchanceté, la folie, le péché.
Métropolite Antoine de Souroge
Antoine Bloom : Rencontre avec le Dieu vivant ;cerf 2004 p.64-65
 
Vendredi 31 mars 2006 5 31 /03 /Mars /2006 15:07

Par Père Roland

Saint Valéry, moine de Luxeuil (622)

Saint Prophète Daniel

 

 

Gn :49, 29 à 50, 13

Ez : 20, 3 à 13

Jn :  1 à 11

 

 

     Un frère fauta une fois à Scété. On tint conseil, auquel on convoqua abba Moïse. Mais celui-ci refusa de venir. Aussi le prêtre lui envoya dire : « Viens, car tout le monde t’attend. » Il se leva , et vint avec une corbeille percée qu’il remplit de sable qu’il mit sur son dos, et qu’il porta ainsi. Les autres, sortis à sa rencontre , lui dire : « Qu’est-ce que cela, père ? » Le vieillard dit : « Mes fautes sont en train de s’écouler derrière moi et je ne les vois pas ; et moi, je suis venu aujourd’hui pour juger les fautes d’autrui. » Entendant cela, ils ne dirent rien au frère , mais lui pardonnèrent.

Ap. IX,7

     L’un des pères, voyant quelqu’un en train de pécher , pleura amèrement en disant : « Lui aujourd’hui, et moi demain »

Ap. IX, 17

     Un vieillard dit : « Même si quelqu’un , de quelque manière que ce soit, pêche en ta présence,, ne le juge pas, mais considère-toi comme plus pêcheur que lui . Tu vois en effet la faute, mais pas la pénitence. »

Ap. IX, 19

 

 

Les Apophtegmes des Pères

Col. Systématique. S.C.387

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